中华金寨王氏文化研究会，安徽金寨金氏族谱

新安王氏的新安王氏名人

王璧，新安王氏一世祖，字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出璧公为祁门令。

新安王氏家族中，有一位杰出的人物，王壁，字大献，他凭借骑射任侠的才能，在唐末乱世中安抚百姓，维护地方安宁，受到杨行密的赏识，官至银青光禄大夫、检校兵部尚书。然而，杨行密的儿子杨渥继位后行为不端，王壁被贬为祁门令，后辞官归隐苦竹港。

人物背景：王壁是宋代的唐兵部尚书，因战功卓著官至银青光禄大夫检校兵部尚书。但在杨行密割据淮南后，其子嗣不肖，王壁被贬为祁门县令。归隐与逝世：王壁选择归隐于苦竹港，并在68岁时于此地寿终正寝，葬于文溪社湾坦。

新安王氏名人 王壁，新安王氏一世祖，字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。璧公随之东征西伐，屡建战功。杨行密建国为吴，拜璧公银青光禄大夫、检校兵部尚书，加金紫光禄大夫。行密卒，子渥嗣立，淫虐无道，出璧公为祁门令。

始祖璧公：璧公，字大献，以骑射技艺和侠义精神闻名。在唐朝末年，他带领民众安定家园，深受百姓信赖。因功被杨行密赏识并授予官职，后因杨行密之子行暴政而被外放，最终选择在祁门城西的苦竹港定居。家族繁衍：璧公共生有九子，他们都在南唐和吴越为官，并育有二十三位孙子。

黄莽人物简介

黄莽，号山水悟道，笔名龙儿，旅居北京，汉族男性，1980年出生于安徽省金寨县。自幼游历四海，九洲高歌，以诗为生，出版为辅。当代著名诗人，兼有导师、诗词评论家、诗词活动家、著名出版策划人等多重身份。琴棋书画皆有造诣，与佛教道家亦有深厚渊源。

作者自我简介 黄莽，别称诗道，清风居士，号山水悟道，字泓子，曾用笔名龙儿。他崇尚“佛心道为”，在诗词歌赋方面皆有所长，并著有多部著作。同时，他还担任中央电视国学频道副主任、中央广播电视总台《对话教育》栏目顾问等多个文化职务，为传统文化的弘扬与传播做出了杰出贡献。

（一）莽是京剧角色中身份高贵人物的礼服，衣服样式为圆领大襟，宽身阔袖，通身纹绣。男莽纹样有龙和海水，长度到脚，腋下有摆件。女莽纹样有团凤、牡丹等，长度仅到膝盖，腋下无摆件。男黄莽为皇帝专用，象征着无上尊贵的皇权。男红莽主要是身份高贵的皇亲国戚使用，男绿莽伟忠义之士使用。

王恒现为北京建侬体育用品有限公司的设计师，利用业余时间坚持学习书画。2009年，他正式拜著名书法家杨再春先生为师，2010年又拜著名书画家阿里雷公为师，2011年还拜当代著名诗人、诗词活动家黄莽（山水悟道）为师，专注于传统古典诗词的创作。在追求艺术的道路上，他同样热爱体育运动，尤其擅长跆拳道和足球。

在地方层面，他是六安市书法家协会的成员，这表明他在当地艺术界拥有一定的影响力。值得一提的是，张事久与黄莽（山水悟道）以及张力夫（飘零居士）并称为“南溪三杰”，这三位艺术家共同塑造了南溪地区的艺术风貌，他们的艺术才华和影响力在当地乃至更广泛的范围内受到认可。

延续了他的诗词创作之路。最为人称赞的是，2011年12月，黄莽策划并出版了他的《太行吟草》诗词选集，这本书集结了他多年来的精华之作，展现了他在太行山的感悟与诗情。齐荣景不仅是一位杰出的诗人，更是诗词文化的传承者和推动者，他的作品和贡献对于中国诗词文化的发展起到了积极的推动作用。

安徽新安琅琊王氏

新安王氏属琅琊王氏支派，出自江左王氏之后，导公后裔褒公为王氏咸阳祖，褒公四传至綝，綝公生十子，其中第三子曰曒；曒公又五传至玙，为唐肃宗宰相；玙公二子，长曰及，次曰乂，乂生鏚 ，鏚公生璧，是为新安王氏始祖。 璧公字大献，好骑射任侠。时值唐季，天下大乱，民无宁日。璧公率众戢民安境，民所赖之。时杨行密为宣歙观察使，闻璧公名，历补军职。

综上所述，新安琅琊王氏作为琅琊王氏的支脉，在江南地区具有显赫的地位和广泛的影响力。他们注重家族文化的传承和发展，保持着团结互助、尊老爱幼、重视教育等优良传统。这些家族文化的传承和发展，使得新安琅琊王氏家族在江南地区保持了长久的繁荣和稳定。

王应斗，彭泽蒋家巷人，为新安琅琊王氏八房后裔，字士光，号彭泽羡人。曾主修明嘉靖庚申谱（谱名《新安琅琊王氏统宗世谱》），虽由于当时信息所限还有较多族人未能录入，但丝毫不影响其价值。有作品《归田录》传世。王之庆（1593-1645），字修祜，号天宠，谥忠节，安徽望江人。